第15章 關於伊德薩發生的迫害，以及伊德薩的長老尤羅吉烏斯和普羅托革涅斯。
第十五章
第十五章 — 關於伊德薩發生的迫害，以及伊德薩的長老尤羅吉烏斯和普羅托革涅斯。
瓦倫斯第二次剝奪了羊群的牧者，並以一隻狼取而代之。當他抵達伊德薩時，全城居民都已棄城，聚集在城外。他命令名叫莫德斯圖斯的總督，召集他手下慣於徵收貢稅的部隊，帶上所有在場的武裝力量，用棍棒毆打，必要時使用其他作戰武器，以驅散聚集的群眾。清晨，當總督執行這項命令時，他穿過廣場，看見一位婦人抱著嬰兒，疾步前行。她輕視軍隊，強行穿過他們的隊伍：因為一顆被神聖熱情點燃的靈魂不懼怕人，並將這類恐懼視為可笑的遊戲。總督看見她，並明白發生了什麼事，便命令將她帶到他面前，詢問她要去哪裡。「我聽說，」她說，「有人正在策劃襲擊主的僕人；我想加入我的信仰同伴，與他們一同分擔你們所施加的屠殺。」「但是嬰兒，」總督說，「你為什麼要抱著它呢？」「為了讓它與我一同，」她說，「分享我所渴望的死亡。」
當總督從這婦人那裡聽到這些話，並藉著她發現了激勵所有百姓的熱情時，他便將此事告知皇帝，並指出預定的大屠殺是徒勞無益的。「我們只會，」他說，「從這行動中收穫惡名，卻無法熄滅這些人的精神。」於是，他沒有讓群眾遭受他們預期的折磨，而是命令他們的領袖，我指的是長老和執事，被帶到他面前，並給他們兩個選擇：要麼勸說羊群與那隻狼交通，要麼被流放到城外遙遠的地區。然後他召集了廣大百姓到他面前，溫和地勸說他們服從帝國的諭旨，力陳一小撮人數很快就能數清的人抵抗如此龐大帝國的君主，簡直是瘋狂。群眾默不作聲。然後總督轉向他們的領袖尤羅吉烏斯，一位傑出的人，說：「你為什麼不回答我剛才說的話？」「我認為，」尤羅吉烏斯說，「我沒有被問到問題，所以不必回答。」「但是，」總督說，「我已經用許多論點勸說你們走一條對你們有利的道路。」尤羅吉烏斯反駁說，這些懇求是針對所有群眾提出的，他認為自己挺身而出回答是荒謬的；「但是，」他繼續說，「如果你問我個人的意見，我會告訴你。」「那麼，」總督說，「與皇帝交通吧。」尤羅吉烏斯帶著愉快的諷刺繼續說：「那麼他既已獲得帝國，也獲得了祭司職分嗎？」總督於是察覺他並非認真說話，便感到不悅，在斥責這位老人之後，又說：「我沒有這麼說，你這個傻瓜；我勸你與皇帝所交通的人交通。」對此，這位老人回答說，他們有牧者，並服從他的指示，於是他們中有八十人被捕，流放到色雷斯。在前往那裡的路上，他們到處受到極大的禮遇，城鎮和鄉村都出來迎接他們，並將他們尊為得勝的運動員。但嫉妒武裝了他們的對手，向皇帝報告說，原以為是恥辱的事，實際上卻給這些人帶來了極大的榮譽；於是瓦倫斯命令將他們兩人一組分開，送往不同的方向，一些到色雷斯，一些到阿拉伯最遙遠的地區，另一些到提拜德的城鎮；人們說，那些被自然結合在一起的人，被野蠻人分開，兄弟與兄弟分離。他們的領袖尤羅吉烏斯和次級的普羅托革涅斯被流放到安提諾內。[1]
即使是這些人的美德，我也不會讓它被遺忘。他們發現該城的主教與他們志同道合，於是參與了教會的聚會；但當他們看到會眾人數稀少，並經詢問得知該城居民是異教徒時，他們自然感到悲傷，並為他們的不信而哀嘆。但他們不認為僅僅悲傷就足夠了，而是盡其所能致力於使這些人得著完全。神聖的尤羅吉烏斯，被關在一個小房間裡，日夜向上帝禱告；而令人欽佩的普羅托革涅斯，受過良好教育[2]，並擅長速寫，他選擇了一個合適的地點，將其改造成一所男校，並以教師的身份，不僅教導學生快速書寫的藝術，也教導他們神聖的啟示。他教導他們大衛的詩篇，並讓他們學習使徒教義中最重要的條款。其中一個孩子生病了，普羅托革涅斯到他家裡，握住病人的手，藉著禱告驅除了疾病。當其他孩子的父母聽到這件事時，他們將他帶到自己家中，懇求他幫助病人；但他拒絕在病人接受洗禮的恩典之前，祈求神驅除疾病；由於渴望孩子的健康，父母欣然同意，最終為身體和靈魂都贏得了救恩。在每一個他勸說健康的人接受神聖恩典的例子中，他都將他帶到尤羅吉烏斯那裡，敲門懇求他開門，並在獵物上蓋上主的印記。當尤羅吉烏斯因禱告被打斷而感到惱怒時，普羅托革涅斯常說，拯救迷失的人更為重要。在這方面，他受到所有目睹他行為的人的欽佩，他行了如此奇妙的作為，將神聖知識的光芒傳授給如此多人，同時卻將首位讓給他人，並將他的獎品帶給尤羅吉烏斯。他們正確地推測尤羅吉烏斯的美德遠遠更大更高。
當風暴平息，完全恢復平靜之後，他們被命令返回家園，並受到所有百姓的護送，他們哀號哭泣，特別是教會的主教，他現在失去了他們的耕耘。當他們回到家時，偉大的巴爾塞斯已經被帶到那無痛苦的生命中，神聖的尤羅吉烏斯被託付了教會的舵，他曾掌舵過；[3] 而優秀的普羅托革涅斯則被指派了查拉的耕耘[4]，那是一個貧瘠之地，充滿了異教的荊棘，需要大量的勞動。但這些事件發生在教會恢復和平之後。
腳註
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腳註
[1] 安提諾波利斯，現為尼羅河右岸的恩塞內。
[2] 此處手稿差異甚大。
[3] 尤羅吉烏斯於369年在羅馬，379年在安提阿，381年在君士坦丁堡。
[4] 查拉，現為美索不達米亞的哈蘭，位於主要商隊路線的分岔點，是他拉從烏爾法前往的哈蘭。後來因公元前53年羅馬人戰敗而聞名，當時
「克拉蘇以悲慘的死亡，
「用拉丁人的鮮血玷污了亞述的查拉。」
盧坎，《內戰》1.104。