第23章 安提阿主教弗拉維安與西方教會因保利努斯而起的紛爭

第二十三章

第二十三章：安提阿主教弗拉維安與西方教會因保利努斯而起的紛爭

在安提阿，偉大的米利提烏斯（Meletius）之後，由弗拉維安（Flavianus）繼任。弗拉維安與狄奧多魯斯（Diodorus）一同為羊群的救贖經歷了巨大的掙扎。保利努斯（Paulinus）確實曾渴望獲得主教職位，但他遭到神職人員的反對，理由是米利提烏斯去世後，不應由一位與他意見相左的人繼任；而應由一位因許多勞苦而顯著，並為羊群冒過許多危險的人，來承擔牧養羊群的職責。因此，羅馬人和埃及人與東方教會之間產生了持久的敵意，即使保利努斯去世後，這種惡感也未曾消除。在他之後，當埃瓦格里烏斯（Evagrius）佔據他的主教座時，對偉大的弗拉維安的敵意依然存在，儘管埃瓦格里烏斯的晉升違反了教會法規，因為他是由保利努斯一人在無視許多教規的情況下晉升的。因為一位垂死的主教不被允許按立另一位接替他，而且一個教省的所有主教都被要求召集；此外，沒有三位主教在場，主教的按立是不被允許的。然而，他們拒絕承認這些法律，接受了埃瓦格里烏斯的共融，並向皇帝抱怨弗拉維安，以至於皇帝頻繁地受到催促，便召他到君士坦丁堡，並命令他前往羅馬。

然而，弗拉維安回應說，當時正值冬季，並承諾在春天服從命令。然後他回了家。但當羅馬的主教們，不僅是可敬的達馬蘇斯（Damasus），還有他的繼任者西里修斯（Siricius）和西里修斯的繼任者阿納斯塔修斯（Anastasius），更猛烈地催促皇帝，並表示他雖然鎮壓了反對他自己權威的對手，卻容忍了那些大膽反抗基督律法的人維持他們篡奪的權威時，皇帝再次召他，並試圖強迫他前往羅馬。對此，弗拉維安以他極大的智慧，非常大膽地說：「陛下，如果有人指控我在信仰上不健全，或生活和行為不配神職，我將接受我的控告者為審判官，並服從他們可能作出的任何判決。但如果他們爭論的是主教座和首位，我將不爭論這一點；我不會反對那些希望奪取它們的人；我將讓步並辭去我的主教職位。所以，陛下，請將安提阿的主教寶座賜給您所願的人。」

皇帝欽佩他的男子氣概和智慧，並命令他回家，照管託付給他的教會。

經過相當長一段時間後，皇帝抵達羅馬，再次遇到主教們提出的指控，理由是他沒有試圖鎮壓弗拉維安的暴政。皇帝命令他們闡明暴政的性質，說他自己就是弗拉維安，並且已經成為他的保護者。主教們反駁說，他們不可能與皇帝爭辯。然後他勸告他們將來要使教會和睦，結束爭吵，熄滅無益爭議的火焰。他指出，保利努斯早已去世；埃瓦格里烏斯被不正規地晉升；東方教會接受弗拉維安為他們的主教。不僅東方，而且整個亞洲、本都和色雷斯都與他共融，所有伊利里亞都承認他對東方主教的權威。順從這些勸告，西方主教們承諾結束他們的敵意，並接受將派給他們的使者。

當弗拉維安得知這個決定後，他派遣了一些有德行的主教，以及安提阿的長老和執事前往羅馬，將主要權力授予貝羅亞（Berœa）主教阿卡修斯（Acacius），他聞名於世。阿卡修斯和他的隨行人員抵達羅馬後，結束了長期的爭吵，並在十七年的戰爭之後[1]，為教會帶來了和平。當埃及人得知和解後，他們也放棄了反對，欣然接受了所達成的協議。

當時，阿納斯塔修斯在羅馬教會的首位上由英諾森（Innocent）繼任，他是一位審慎而機智的人。我之前提到過的提奧菲魯斯（Theophilus）則擔任亞歷山大主教座[2]。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 即從381年弗拉維安被任命為安提阿主教，到398年阿卡修斯出使羅馬。

[2] 見第二十二章。他於385年7月繼任。