第10章 羅馬主教達馬蘇斯（Damasus）針對亞波里拿留（Apollinari

第十章

第十章：羅馬主教達馬蘇斯（Damasus）針對亞波里拿留（Apollinarius）和提摩太（Timotheus）的會議信函。

當最值得稱頌的達馬蘇斯聽聞此異端興起時，他不僅宣告了亞波里拿留的定罪，也宣告了其追隨者提摩太的定罪。我認為有必要將他向東方帝國主教們發出的這封信函收錄於我的歷史中。

羅馬主教達馬蘇斯的信函

「最尊貴的兒子們： 既然你們的愛對使徒教座（apostolic see）表達了應有的敬意，那麼你們自己也當以慷慨的態度接受這份敬意。[1] 因為即使在聖教會中，聖使徒曾坐於此，並教導我們如何管理所託付給我們的舵，我們仍承認自己不配這份榮譽，但我們正因此竭盡所能，或許能夠達到那蒙福的榮耀。因此，請你們知道，我們已經定罪了不聖潔的提摩太，即異端亞波里拿留的門徒，連同他那不敬虔的教義，並確信將來他的餘黨將毫無影響力。但如果那古老的蛇，雖屢次受擊，卻仍為自己的毀滅而復甦，牠雖存在於教會之外，卻從未停止以其致命的毒液推翻某些不忠信之人，你們務要像躲避瘟疫一樣避開牠，永遠銘記使徒的信心——我指的是尼西亞教父們所書寫的信心；你們要堅定不移，在信心上穩固不動，從今以後，不容許你們的聖職人員或平信徒聽從虛妄之言和無益的疑問，因為我們已經給出了一個形式，讓自稱基督徒的人可以遵守，這形式是使徒們所傳遞的，正如聖保羅所說：『若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就該受咒詛。』[2] 因為神的兒子，我們的主基督，藉著祂自己的受難，為人類帶來了豐盛的救贖，使那全然敗壞於罪中的人得以從一切罪中得釋放。若有人說基督的人性或神性有所不足，他就是充滿了魔鬼的靈，並宣告自己是地獄之子。

「那麼，你們為何再次要求我定罪提摩太呢？在此，藉著使徒教座的審判，在亞歷山大主教彼得面前，他已與他的老師亞波里拿留一同被定罪，亞波里拿留也將在審判之日承受應得的懲罰和折磨。但如果他成功說服了一些不夠穩固的人，彷彿他們還有一些希望，在藉著他的認罪改變了在基督裡真實的希望之後，那麼凡故意抵擋教會秩序的人，也將與他一同滅亡。願神保守你們健全，最尊貴的兒子們。」

聚集在偉大羅馬的主教們也針對其他異端寫了其他信函，我認為有必要將其收錄於我的歷史中。

腳註

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腳註

[1] 這種翻譯似乎是文本中略顯笨拙的希臘文的意義，並避免了採用瓦萊修斯（Valesius）的推測，即原始拉丁文中的「nobis」因抄寫錯誤而被改為「vobis」。如果我們讀作「nobis」，我們可以翻譯為「你們以慷慨的態度向我們表達」。

[2] 加拉太書一章8節