狄奧多若(Theodoret of Cyrrhus) 著作集

Theodoret of Cyrrhus works
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第11章 聖殉道者尤文提努斯(Juventinus)和馬克西米努斯(Maximi


第十一章


第十一章 — 聖殉道者尤文提努斯(Juventinus)和馬克西米努斯(Maximinus)


如今,尤利安(Julian)開始更無拘束,或者說,更無羞恥地武裝自己,對抗真宗教。他表面上戴著溫和的面具,卻一直在準備羅網和陷阱,凡被其欺騙者,無不陷入邪惡的毀滅之中。他首先用污穢的祭物玷污城中和達芙妮(Daphne)的泉水,好讓每個使用泉水的人都分沾可憎之物。然後,他徹底玷污了市集上陳列的物品,因為麵包、肉類、水果、蔬菜以及各種食物都被灑上了污穢之物。當那些被救主之名呼召的人看到這些事時,他們呻吟、哀號,表達他們的憎惡;然而,他們仍然領受,因為他們記得使徒的律法:「凡是市場上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問什麼。」[1] 兩名軍官,他們是皇帝隨從中的持盾者,在一次宴會上,以相當激烈的言辭哀嘆所行之事的污穢,並引用了巴比倫榮耀青年們那令人讚嘆的言語:「祢將我們交給了一個不敬虔的君王,一個背道者,超越地上所有的國家。」[2] 其中一位賓客告發了此事,皇帝便逮捕了這兩位極其正直的人,並試圖通過審問來查明他們所說的話。他們將皇帝的審問視為坦率發言的機會,並以高尚的熱情回答:「陛下,我們是在真宗教中長大的;我們順服最卓越的律法,即君士坦丁(Constantine)及其子孫的律法;現在我們看到世界充滿了污穢,食物和飲料都被可憎的祭物玷污,我們為此哀嘆。我們在家中為這些事哀哭,現在在您面前表達我們的悲傷,因為這是您統治中唯一令我們不滿的事。」那位被同情他的朝臣稱為最溫和、最哲學的皇帝,一聽到這些話,便立刻摘下了他溫和的面具,露出了不敬虔的面目。他下令對他們施以殘酷而痛苦的鞭打,並奪去了他們的生命;或者我們不應說,是將他們從那悲傷的時代中解脫出來,並賜予他們勝利的冠冕?他確實假裝對他們施加懲罰並非因為真宗教,儘管他們實際上是為此被殺,而是因為他們的傲慢。他宣稱懲罰他們是因為侮辱皇帝,並下令將此報告公佈於眾,從而吝惜這些真理的捍衛者應得的殉道者之名和榮譽。其中一人名叫尤文提努斯;另一人名叫馬克西米努斯。安提阿城(Antioch)尊崇他們為真宗教的捍衛者,將他們安葬在宏偉的墳墓中,直到今日,他們仍每年受到節日的紀念。[3]


其他身居公職且地位顯赫的人也以同樣的膽量發言,並贏得了同樣的殉道冠冕。


腳註


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腳註


[1] 林前十25


[2] 三聖童之歌第8節,引自七十士譯本(LXX),但並非完全準確。七十士譯本原文為:παρέδωκας ἡμᾶς…βασιλεῖ ἀδίκῳ και πονηροτάτῳ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν。此處文本為:παρέδωκας ἡμας βασιλεῖ παρανόμῳ ἀποστάτῃ παρὰ πάντα τὰ ἔθνη τὰ ὄντα ἐπὶ τῆς γῆς。


[3] 參見聖屈梭多模(St. Chrysostom)為紀念他們所作的講道。巴西流(Basilian)的聖徒曆在10月9日提及尤文提努斯。